Wegmeno Bozie amen Ja lukass Balzar dworzeny foit olomuczsky wyznawam tiemto listem obecznie przedewssiemi ktoz gey
cztuczy nebo slysseti budu ze yakoz mogi przedkowe foiti olomuczsczi k chwale bozij a nasspassemie swym dussem nadali gsu
z sweho sbozie Oltarz w kostele u matki Bozie w Olomuczi na lewe rucze w kaple zamczene k cti a k chwale panu
Bohu a matcze Bozij y wssem swatym spravedliwym a k tomu Oltarzy ukazali okazali y zapsali dwuor popluzny w
Tolkuci se wssemi plati pozitki panstwijm y prislussenstwijm a toho dwora wdrzeny a pozivani bezewssie odpori
bezwssieho swrchupsaneho Oltarze Oltarnyczi byli gsu az dosie chwile ale tiechto zasslych nepokognich Ja lukass
foit gmenowany znamenage ze urok a panstwie toho dwora w Tkowuczi den o dedne hyne a hyne a stal
weme pada nicz sie nelepsy any oprawuge chtie to zadussie swych przedkuow yakozto pan poddaczij swrchupsaneho
Oltarze polepsiti poprosiw y nawesti swolenym duostogneho w Boze Otcze a kmeze kmeze pawla Biskupa olo
muczskeho y take welebneho kmeze martina z dobrzan archiprsta Olomuczskeho pana poddaneho kostela matki
Bozie gij gmenowaneho swrchupsany dwuor w Tkowuczi se dwema lany role orane y neorane se trzmi podsedki
a se trzmi zahradnyki s gich plati pozitki s robotami s lukami s spastwissemi s hraniczemi s oyczemi s hagi
y s gynim panstwijm a prislussenstwijm czoz k tomu dworu od stara dawna prislussie prodal sem a moczi tohoto listu
prodawam slowutnemu panu Janowi Smollowi z laznik y geho dekom potomkom y buduczym za ssestdesate
hrziwen grossi prazskich pocztu morawskeho mnye vplnye splnyenych k vziwanij diediczstwij daczij popustiti pro
dati zastawiti zamyeniti a nebo ginym yakimby se gim zdalo vcziniti Ale swrchupsany Jan Smolla geho diedicze
potomkowye y buduczi budu a magi platiti a widawati z swrchupsaneho dwora Oltarniku kteryz gest a nebo bude
Oltarze u matki bozij swatych spravedliwych swrchupsaneho puol hrziwny a welebnym kmezym Opatowij a
Conventu klasstera hradisskeho druhe puol hrziwny na swati Girzy a tolikez na swaty waczlaw a tak nakazdi rok ro
dicznie widawati magi a gestli pakliby kdy tiech prawuow nespnyli a zadrzeli swrchupsany Jan Smolla geho diedicze
potomkowye nebo buduczi a tiech dwu hrziwen vplnye nebo nadiele newidali Gij gmenowany Oltarnik nebo kmez O
pat a conventem budu moczi a magi mocz swrchupsaneho Jana Smollu deki geho potomki nebo buduczi ktozbi natom
dwore sedieli vpominati prawem duchownym nebo swietzkym z tiech prawuow zadrzanych a na nich a nebo na tiech lidech
podsedczijch y zahradnyczijch yakoz kto dworu prislussegi dawati a postuhati a kdyby swrchupsany Jan Smolla diedicze
potomkowye nebo buduczi geho ten plat dwie hrziwne swym vplnych wssech ginych poplatkuow dwuor swobodnie y con
selstwie magi prazdu byti yakoz swrchupsany dwuor w swobodach gest a wssech swobodach od stara dawna vcinen gest
Take tohto gest znamenytie przidano gestli by kdy Jan Smolla diedicze potomkowye nebo buduczi a namiestkowye geho ten
plath znowu dwye hrziwnye splatiti chtieli a geho prazdni byti nemohu ani magi toho platu penezi splatiti leczy nagine
sbozie swobodne a nezawadne prziwedli a tye dwie hrziwnye platu tiemz knezem tiem osobam zapsali a to na swiedomye
s swoleny swrchupsanich wiczi prziprosil sem duostogneho w Boze otcze a kmeze kmeze pawla Biskupa olomuczskeho a we
lebneho kmeze martyna z dobrzan archiprsta Olomuczskeho ze gsu swe peczeti nayned prziwiesili gsu a ya take pro
lepsy gistotu a swiedomie powych take swu peczet prziwiesil sem k tomuto listu Genz gest dan w Olomuczi leta od na
rozenie syna Bozieho Tissicz Cztirzista Cztirzydczateho trzetieho den Swateho lukasse Ewangelisti Bozieho