63
CZ-MZA > E05 > 63
highMonasterium
Source : MonasteriumPaléographie IAInterprétation IA
Vue
Traduction
Transcriptiongemini-3.1-pro-preview
My, kniez Melchior Pirnes z Pirnu z Bozi milosti Biskup Ingropolitansky, Suffragan a Diekan Kostela
Olomauckeho, Vratislavskeho a Brnienskeho Kanovnik, Probost Ssternbersky, Geho M(ilos)ti Cysarze Rzimskeho, Uherskeho a Czeskeho Krale Radda. A My, kniez Bartholomeg Patronius, Prior, kniez Rzehorz Czecz,
Subprior, kniez Jan Vopda, Saccristian, kniez Michal Chomutius, Kazatel, a Konvent Klasztiera Ssternberskeho, y s budauczymi potomky nassymi tehoz klasztiera, Vyznawame timto listem wssem wubecz,
bez nyniegssym y budauczym, kterziz gey czzisti budau, Yakoz gest se to w wszech krayinach, wedle obyczege a starobyle zvyklosti, w teto zemi Morawske zachowawalo a posawad zachowawa, ze kdyz kterym Miestie,
Miesteczku aneb Diedinie, niektery z obywatel statek magicy zemrzel, a nepozustawil by po sobie porzadnych Erbůw a diediczůw, tehdy se wsseczek geho statek na Pana prziwadal, a odtud pochazelo ze mnozy ne
magicz swobody, Ostatku swym podl wůle swey porzizenij a kssafft nemohaucze vcziniti, gruntůw swych tak pilnie nehledieli, a na znamenitau sskodu a vgmů panůw swych gruntůw tak toli,
ko czele zivnosti, ginam kocz od vumrti wystaupenau, miele se sstehowali. Protoz chtiegicze takowe milosti od nas dogiti, prziwstaupili gsau przi nas, s prosbau konsele z obcy nassy Babicz, bliz Miesta Ssternberka,
Podany nassy wierny mily, gmenem tyz obcze, przedkladagicze a obtieszugicze sobie, kterak by tu w tey obcy obyvagiczy, welikau obtynost w zivnosti swe wedli, a zicze se dobywagicze domůw swych ani poli opra
wowati nemohli, z tey pricziny, ze nad swau praczij, sskodu a vumrti, kteraz nam z tey obcy (yakze z wůle zvyklosti prawedliwie nalezij) gsau budauczym potomkům gich, zwlasstnij milosti nassy pro
minuta a odpusstiena, na potomnij ziazy byla. Swolugicze se dobrowolnie nam y budauczym potomkům nassym, Probostu a Konventu swrchu psaneho klasztiera, przednie przi odwedeni gim tohoto listu, gedenkrat,
hotowie Trzi Zlaty pocztu Morawskeho sloziti a dodati, Potom kazdeho Roku platu staleho y wieczneho, przi cziassu sw(ateho) Martina, pocznaucz hned letahototo prziytomneho 1607, po Trzech Zlatych, kazdy laty za zagiwz
dati, za to a to poczitagicze, a k tomu geden kus dobre w ykrmenau swini platiti, wydawati a sprawowati: Kdez My, nahorze psany kniez Melchior Pirnes z Pirnu, Suffragan a Diekan Kostela Olomauckeho, Pro
bost Ssternbersky, y s Konventem tehoz klasztiera nasseho, k takowey tiech poddanych nassych, snazne a ponizene prosbie milostiwie gsaucz naklonieni, magice znagicz tu zlepssenij tey obcy a w tiym lepsi w zivnostech gich,
takowych vuzitkůw hledieti mohli, tu obcy swrchu psanau, k swrchu psanym domům a rolijm gich, y na zawratku, z obwzlasstnij milosti nassy, gmenem swym, y budauczym potomkům nassym, a naddali gsme y s obywately nassych, moczy tohto
tohoto listu, dodawame nassym dolozenem, obcy Babicz, y budauczym potomkům gich, dawame nyni y na czasy budauczy, k tomu nassy dobrau a swobodnau wůly, aby kazdy czlowiek z boziho pozehnanij bu
dz za zdrawyho ziwota, neb na smrtelne posteli, O statku swym, movitem y nemovitem, yakym by koli gmenem gmenowan beyti mohl, porzizenij a kssafft, na poruczenstwi vcziniti, a statek swůg porucziti, odkazati,
y s prziecziym swym lidem hodnym a porzadnie s plozenym, komuz by se gim zdalo, a libilo, bez nassy y budauczym potomkům nassych wsseleyake prziekazky, mohl a mocz miel; Pakli by kdo z toho swieta zssel, a po so
zenij ziadneho odkazku swym neuczinil, zicny ani ditek po sobie nepozustawil, tehdy ten statek, aby se prodal, a neyblizssymu prziyteli krawnymu, z stran weyminku, aby ten neyblizssy prziytel, podle vznanij
a wyssacowanij, k uzywani tey obcy, zateho mrtweho dussy, kostelu, kdez by pochowan byl, ten vmrlcy, toliktez chudym, ktery obcy gsau, opatrowany, a to a gest, a ginym potrzebam obicznym. Nebo
kdez by se nam neb budauczym potomkům nassym, neylepe widielo a libilo, przednie wydati powinen byl: A wssak na gine panstwi nema dan beyti ten statek, lez by ten kupczy k tomu statku magiczy
na misto toho swieta zssleho, do tey obcy by se obratil, aneb ten grunt hodnym czlowiekem osadil. A chczeme taky, gestli by ktery z nassych poddanych, kteryz by zena statek magiczy, w tele labij, przi niegaka
winil, a ta gich z konssely nassau porownana by beyti nemohla, tehdy przed nas a potomky nasse, konecznie aby postaweni byli, a czo koli mezy nima, aneb budauczym potomky nassy, sprawedliwie naleznau,
a wyznau, tey dale pownost a dylu obdrzeti, a diwaty na tom przestati, a to misto miti magi: Wssak wssyckni gine nam y budauczym potomkům nassym, ti poddany nassy, kteryz od vumrti gich y bu
dauczym potomkům gich, zwlasstnij milosti nassy, na czasy budauczy, propusstieni a dani gsau, ten plath swrchu psany, nassi a k dawani mocz, k tey milosti nassy, na budauczy wieczne czasy, swobodne dawati
bez wsse prziekazky nassy, y budauczym potomkům nassych. K tomu na swiedomi a potwrzeni toho gistotu, My nahorze psany Probost, y s Konventem nassym, prziwiesili gsme z wůly nassy, k nassym
hodnostym a listu k tomuto listu prziwiesiti a przitisknauti gsme poruczili a dali. Denz dan a psan na hradie Olomauckem, we cztwrtek po slawnosti seslanij Ducha swateho, Letha od Naro
zenij Syna Bozyho Tisyczeho Ssesteho Sedmeho poczitagicze.
Olomauckeho, Vratislavskeho a Brnienskeho Kanovnik, Probost Ssternbersky, Geho M(ilos)ti Cysarze Rzimskeho, Uherskeho a Czeskeho Krale Radda. A My, kniez Bartholomeg Patronius, Prior, kniez Rzehorz Czecz,
Subprior, kniez Jan Vopda, Saccristian, kniez Michal Chomutius, Kazatel, a Konvent Klasztiera Ssternberskeho, y s budauczymi potomky nassymi tehoz klasztiera, Vyznawame timto listem wssem wubecz,
bez nyniegssym y budauczym, kterziz gey czzisti budau, Yakoz gest se to w wszech krayinach, wedle obyczege a starobyle zvyklosti, w teto zemi Morawske zachowawalo a posawad zachowawa, ze kdyz kterym Miestie,
Miesteczku aneb Diedinie, niektery z obywatel statek magicy zemrzel, a nepozustawil by po sobie porzadnych Erbůw a diediczůw, tehdy se wsseczek geho statek na Pana prziwadal, a odtud pochazelo ze mnozy ne
magicz swobody, Ostatku swym podl wůle swey porzizenij a kssafft nemohaucze vcziniti, gruntůw swych tak pilnie nehledieli, a na znamenitau sskodu a vgmů panůw swych gruntůw tak toli,
ko czele zivnosti, ginam kocz od vumrti wystaupenau, miele se sstehowali. Protoz chtiegicze takowe milosti od nas dogiti, prziwstaupili gsau przi nas, s prosbau konsele z obcy nassy Babicz, bliz Miesta Ssternberka,
Podany nassy wierny mily, gmenem tyz obcze, przedkladagicze a obtieszugicze sobie, kterak by tu w tey obcy obyvagiczy, welikau obtynost w zivnosti swe wedli, a zicze se dobywagicze domůw swych ani poli opra
wowati nemohli, z tey pricziny, ze nad swau praczij, sskodu a vumrti, kteraz nam z tey obcy (yakze z wůle zvyklosti prawedliwie nalezij) gsau budauczym potomkům gich, zwlasstnij milosti nassy pro
minuta a odpusstiena, na potomnij ziazy byla. Swolugicze se dobrowolnie nam y budauczym potomkům nassym, Probostu a Konventu swrchu psaneho klasztiera, przednie przi odwedeni gim tohoto listu, gedenkrat,
hotowie Trzi Zlaty pocztu Morawskeho sloziti a dodati, Potom kazdeho Roku platu staleho y wieczneho, przi cziassu sw(ateho) Martina, pocznaucz hned letahototo prziytomneho 1607, po Trzech Zlatych, kazdy laty za zagiwz
dati, za to a to poczitagicze, a k tomu geden kus dobre w ykrmenau swini platiti, wydawati a sprawowati: Kdez My, nahorze psany kniez Melchior Pirnes z Pirnu, Suffragan a Diekan Kostela Olomauckeho, Pro
bost Ssternbersky, y s Konventem tehoz klasztiera nasseho, k takowey tiech poddanych nassych, snazne a ponizene prosbie milostiwie gsaucz naklonieni, magice znagicz tu zlepssenij tey obcy a w tiym lepsi w zivnostech gich,
takowych vuzitkůw hledieti mohli, tu obcy swrchu psanau, k swrchu psanym domům a rolijm gich, y na zawratku, z obwzlasstnij milosti nassy, gmenem swym, y budauczym potomkům nassym, a naddali gsme y s obywately nassych, moczy tohto
tohoto listu, dodawame nassym dolozenem, obcy Babicz, y budauczym potomkům gich, dawame nyni y na czasy budauczy, k tomu nassy dobrau a swobodnau wůly, aby kazdy czlowiek z boziho pozehnanij bu
dz za zdrawyho ziwota, neb na smrtelne posteli, O statku swym, movitem y nemovitem, yakym by koli gmenem gmenowan beyti mohl, porzizenij a kssafft, na poruczenstwi vcziniti, a statek swůg porucziti, odkazati,
y s prziecziym swym lidem hodnym a porzadnie s plozenym, komuz by se gim zdalo, a libilo, bez nassy y budauczym potomkům nassych wsseleyake prziekazky, mohl a mocz miel; Pakli by kdo z toho swieta zssel, a po so
zenij ziadneho odkazku swym neuczinil, zicny ani ditek po sobie nepozustawil, tehdy ten statek, aby se prodal, a neyblizssymu prziyteli krawnymu, z stran weyminku, aby ten neyblizssy prziytel, podle vznanij
a wyssacowanij, k uzywani tey obcy, zateho mrtweho dussy, kostelu, kdez by pochowan byl, ten vmrlcy, toliktez chudym, ktery obcy gsau, opatrowany, a to a gest, a ginym potrzebam obicznym. Nebo
kdez by se nam neb budauczym potomkům nassym, neylepe widielo a libilo, przednie wydati powinen byl: A wssak na gine panstwi nema dan beyti ten statek, lez by ten kupczy k tomu statku magiczy
na misto toho swieta zssleho, do tey obcy by se obratil, aneb ten grunt hodnym czlowiekem osadil. A chczeme taky, gestli by ktery z nassych poddanych, kteryz by zena statek magiczy, w tele labij, przi niegaka
winil, a ta gich z konssely nassau porownana by beyti nemohla, tehdy przed nas a potomky nasse, konecznie aby postaweni byli, a czo koli mezy nima, aneb budauczym potomky nassy, sprawedliwie naleznau,
a wyznau, tey dale pownost a dylu obdrzeti, a diwaty na tom przestati, a to misto miti magi: Wssak wssyckni gine nam y budauczym potomkům nassym, ti poddany nassy, kteryz od vumrti gich y bu
dauczym potomkům gich, zwlasstnij milosti nassy, na czasy budauczy, propusstieni a dani gsau, ten plath swrchu psany, nassi a k dawani mocz, k tey milosti nassy, na budauczy wieczne czasy, swobodne dawati
bez wsse prziekazky nassy, y budauczym potomkům nassych. K tomu na swiedomi a potwrzeni toho gistotu, My nahorze psany Probost, y s Konventem nassym, prziwiesili gsme z wůly nassy, k nassym
hodnostym a listu k tomuto listu prziwiesiti a przitisknauti gsme poruczili a dali. Denz dan a psan na hradie Olomauckem, we cztwrtek po slawnosti seslanij Ducha swateho, Letha od Naro
zenij Syna Bozyho Tisyczeho Ssesteho Sedmeho poczitagicze.