My Matthiass z Buozi milosti Woleny Rzimsky Czysarz po wsseczky cziasy Rozmnozitel Rzisse Uhersky Czesky Dal
matzky Charwatzky Kral Arcyknizie Rakauske Margkrabie Morawske Luczemburske a Sleske knizie a Luziczky Margkrabie. Oznamugem timto Listem wssem, zie gſme od Starssich Cechmistruw y ginych
Mistruw Rzemesla Rzezniczkeho w Miestie Nasiem hornim Krumlowie s prosbau ponizienau prosieni, abychom gim List niekdy Urozeneho Wilema z Rozmberka, kteryz sobie na Rziad a Cech dany magi, a toho gest datum na Krumlowie w Sobotu po
wssech Swatych Leta Panie Tisyciho Pietisteho Ssedmdesateho Druheho, milostiwie schwaliti, obnowiti, a Artikule w niem obsaziene netoliko potwrditi, ale take pro wietssi Rzemesla gich rozhognieni, a zlepsseni, niektere z nich wyswietliti, zmeniti, wypu
stiti, a gine k tomu znowu przidati Raczili. Gichzto poniziene prosbie naklonieni gsauce, dobrym Rozmyslem, Nassym gistym wiedomim, s Raddau wiernych Nassych milych, a Mocy Kralowskau w Cziechach Raczili gsme ztiechz listu nie
ktere Artikule wygiti, gine wypustiti, zmeniti, wyswietliti, a znowu przidati, tak zie k napotomni cziasy tyz Cech timto Nassym obdarowanim rziditi a sprawowati ma: Przednie, yakoz dotczeny Porziadek a Cech Rzezniczky na onen czias za
lozien gest, ke czti a chwale Panu Bohu wssemohauczymu a Nagoslawene Panny Marie, k Oltarzi a Bratrstwu Swate Panny Wssy, k kteremuzto Oltarzi magi Cechmistrzi Rzezniczti Swicze woskowe spuosobiti a dati podle slussnosti, k tomu magi tez spuosobiti
a chwati dwoge Kniezi Bratrstwu Oltarze Swate Panny Wssy, aby na wyroczni hody y take na Dny Slawne Panny Marie rozssirzany byli. Dale magi gmiti w Rzemesle gich Dwa Cechmistry, kterzizby tohoz Cechu a Rziadu Sprawczowe byli, a k nim yakozto
k Starssym Mistruw giny wssiczcni tehoz Rzemesla bud Towarysſy nebo Uczedlniczy aby poslussni byli, a k nym se sprawowali, a kazde Cztwrt Leta aby se do Cechu shazeli, dali i czoby za potrziebne uznaly, to mezy sebau rzidili. Item, kbyzby se kdo
Rzemesla gich mezy nymi w Miestie Krumlowie chtiel osaditi, a mistrem byti, gestli by nebyl syn Mistruw gich Rzemesla, ten aby dal do gich Cechu Dwie libry wosku a list zachowaly Rzadnich gest sprozen, a take od Rzemesla, kde gest se uczil, aby ukazal,
a k tomu ma przednimsſemi Mistru Rzemesla ukazati, tak zie ma spuosobiti a zgednati gednu wolowiczy dobrou, skopowinu dobrou, skopowinu dobrou, a krmni swini, a tiech wssech piet kusuw aby spolu wzdielal, na schwaleni Mistruw, a pakliby toho nepokazal,
a neobmyslil, tehdy nema za Mistra przigat byti, leczyby zase Rok wandrowal, a potom Rzemeslo podle Porziadku pokazal. Item gestlize ziczy ktery mezy nymi chtiel Mistrem byti, a byl syn Mistruw gich Rzemesla, anebo ziczy poyal Mistrowu dceru,
anebo Wdowu gichz Rzemesla, tolikz cztu Mistra Nasseho gmenowaneho, ten nebude powinnen nicz dati. Item kazdy Mistr kteryzby syna miel a wniem gey Rzemesla tomu ucziti, tehdy ma gey przed Mistry a Towarysſy postawiti, a s powolenim
gich gey k Rzemeslu przigiti, a trzi Leta poyal ucziti. Pakliby gineho krom Przatelstwi swyho przigiti chtiel, tehdy aby gey tez przed Mistry a Towarysſy postawil, a przigal, a ten uczedlnik kteryz koli, ma se ucziti piet Let, a neymenie cztirzi Letha, anebo
pakliby podle geho dobrowolne wule uznano bylo, acz przidkem Mistru naleziti Rzemesla przigat bude, ma poloziti gednu libru wosku do Cechu, a po wyuczieni tolikz, a kbyz pak k przigiti powolno bude, tehdy ma Uczedlnik zarucziti se, ze chce wierny byti
ni w sseliyak rzidnie zachowati, potom kbyz se tak zachowa, a rzadnie wyuczi, ma se tez przednimsſemi Mistry a Towarysſy propustiti zase od Mistra sweho, a kbyz za Towarysſe przigat bude, chtieliby se hned za Mistra mezy nymi posaditi, nema gemu to ni
kterak dopusstieno byti, leczyby prwe dwie Letie wandrowal. Chtieliby pak drziwe gemu ulozieneho cziasu z Rzemesla sbehnauti, tehdy aby propadl Nam do Komory Nassy yakzto Pana a drziteli Panstwi Krumlowskeho trzi kopy missenske, a gim do
Cechu dwie kopy missensky, a nema takowy nikterak k Rzemeslu byti wziaty Rzemesle. Item, Czo se dotycze Osob Sselami tiech bud neboli powinnij ziadnemu Sselati Sskwary, ani Sselaku, ani ziadnemu ginemu, kbyzby na prodag byti, by swe
mu gich uzitku chtieli, ale Sskwary, Sselacy, aby gich takowe w Miestie kazde od Mistruw kupowali, tak yakz se s Nimi sgednagij, aneb s Nimi sgednagij, a to k Nassy, Panu, Urednikum lidem a Kniezim, y take Miestianuom ziczy
k gich wlastnim potrzebam czo gim na gich hnoji se urodi, neb w ziwotiech, a na gich Sselich potrziebi bylo, tiem aby za gich penize powinnij byli wzdielawati. Item Towarysſy neb uczedlniczy ty, aby w Kramich od Rzeznikuw, ani take od Miestian
ziadnych Rozi sobie nekupowali, nez w Trhowy den, totiz we Cztwrtek aby sobie geden kazdy z nich mohl na Rynku Dwie teletiny, aneb gednu Krawinu, neb Jalowiczy kaupiti, to gim dopausstij, nez gestlizeby ktery z nich gmenowanuch Rozi gedno
kaupil, druheho aby nekupowal. Item aby ziadny Pacholek Rzeznickeho, kteryzby u Mistra nedielal, nekupowal ziadnych Rozi w Miestie, ani w Uliczy okolo Miesta, leczyby za Mistra przigat byl, a tu se osadil, kteryz hned nalezity wklad pod po
kutau wosmi liber wosku do Cechu a Uczinieni, a toho czoby tak neporzadnie kaupeno bylo, do Komory Nassy a budauczich nassych Panstwi Krumlowskeho drziteluw pobrani. Item Mistrzi a Towarysſy gich Rzemesla gedny druhe magi by milosti
wosti gmiti, gedny druhemu se neposmiwati, aniz ginde newaditi, a nehanieli, a gestlizeby ho geden druhemu powinnuwal byl, aneb zleby mu se zdalo, ztezk mu uczinil byl, ktery ma to na Cechmistry a Starssy wznessti, a ty dwa Cechmistrzi, neb koli
krati magi ge srownati. Pakliby wssak welika wina ziczy geden druheho zraniel, a na Czti utrhal, a toho by nanleho dokazati nemohl, budau moci ty Cechmistrzi s Raddau gineho Mistruw pokutu na toho winneho podle rozeznani slussneho uloziti.
Item kbyzby ktery Rzeznik od ginud prziwezl Teletiny neb gine kusie Sselane kromie trhoweho dne, a chtiel ge saukromy prodawati, bud w Czele neb kragene, gestlize druhy krat se przigme, nebo nedobre wzdielane bywagi, kbyz gedny laczniegi ge dawagi, tehdy
Snicz kupugi, a duz natom Sskodu wezmau, tehdy chtiegi s gmaczym Mistrum przistaupiti, yakoby ge od nich kupowali, acz czoby gim to na lecczost wychazelo, kteryz kbyzby postizien byl, magi by milosti wziati, a Nam do Komory Nassy wziati, a zkazeno
dany byti, nez w trhowy den budau moci wczele nebo kragene prodawati, wssak acz to Cechmistrzi nebo Starssy prwe opatrzi, mohli, gestli zyle hodne a dobre, aby natom Sskwary ani ziadny Sskody nebywali. Item yakoz gest weliky nepo
rziadek Strany niekterych lidi, kterziz toho Rzemesla po Rzezniczku uzimagi, a Sselagi, gestlize se temuz Rzemeslu neuczili, s Mistrum a temuz Rzemeslu poslusenstwu k nielik, a tobie przilehagi: Zato nym, aneb tiem, na kohoz koli toby shledano bylo, an die
la neb sselagi, swobodne po wesniczych, w Miesteczkach, y w Miestich, na czelem Panstwi Krumlowskem, kbyzby Porziadek Cechowni od starodawna hwizdij, a od przedkuw Nassych potwrzen nebyl, a Rzezniczy ziadneho Porziadku nemieli, ma skutecznie
hageno, a to wssak do Komory Nassy, yakz se nassleduge pobrano byti. Tez aby se miely okolo Krumlowa na Panstwi nassem mnohij Mistrzi Rzezniczy Krumlowssty mezy kterij dnuw wezdeku neywau se schazeti, a pro lepssie Cizozemcum skaupowa
ti braniti, kromie Miesteczek, kbyzby toho Rzemesla Mistrzi byli, a Cech mieli, a kterzizby swini w Cech a Bratrstwi prziſtaupiti chtieli, aneb wſtaupili, to budau moci tez cziwiti, a w misti okolo sebe, yakz w Krumlowssty dagi. Item aby Rze
zniczy w Krumlowie ginam z Miesta ziadnych Rozi, czoz tu w Miestie dobytka na Masny Kramy stepau neprodawali, nezli Rzeznikum domaczym, pod propadnutim takowyh rozi do dotcziene Komory Nassy, neb budauczich Panstwi Krumlowskeho dr
ziteluw, kromie Rozi Mistruw domaczych, ktery budau moci drzeti, Owczi, a Czepegi, y take kozluw na wzdielawani k uzitku prodawati. Czo se pak Sskwarkarzu dotycze, to przi tez Smlauwie, kteraz se mezy obema Rzemesly stala, a do Knieh
Miestskych wloziena, pozustawugem, wssak do wuole Nassy, a budauczich Nassych, yakz nizsie psano gest, a wssak Rzezniczy s Rzeznikem, a Rzezniczy s Rzezniky magi se hned nie otakowe Kuozie smlauwati, aby na obie Stranie dobre bylo, a beze sskody.
Tez yakoz niekterzi za czepeczi magi, kbyz se czo rozi dostane, na prodeg nese, zie pokautnie kupugi, ktery krom swobodneho gim k obzivie, a przi swe sskwary, toho magi tez od nyni dostatecznie. Pakliby kby to przestaupil, a ginde przistupowal, krom Trhu
swobodneho, kazdy ma gmiti tez to wsse pobrano, a do Komory Nassy dany byti, a wssak se gim nebrani na swych hnoji Trhu kupowati, czozby gim uziteczneho aneb potrziebneho bylo. Ale tyto pak artykule mezy Mistru dwau Rzemesl Sskwargarskeho
a Rzezniczkeho, takowij se snesseni a srownani stalo. Ziadny Mistr Rzemesla Rzezniczkeho ziadneho Rozi kromie Miestskych Sskwary neprodawal, a to tento porziadek magi ziti a zachowati magi. Item aby Rzezniczy dwakrat do tyhodne
totiz w pondieli a we cztwrtek rano przed Ugedem, kuozie dielali, a to w mistiech, a sskwary neymenie dwie hodinie, aby staly na trhu, a Sskwary aby se od nich kupowali, a wssak aby sobie sprawedliwie dieli, czoz gich ktery, a sprawedliwie dawali,
a kbyz lepsiho pak tagi neprodawali, nezli kbyz se na trh wynesau, aby Sskwary sobie opatrziili, a budauli se moci smluwiti, Czoz koli aby gim prodawali, tak aby Sskwary od Rzeznikuw, a Sskwary od Sskwary Sprawedliwie bez nedostatku srownana byti
mohla, a miali Rzezniczy Teletiny wzdielane, ten gich deset neb patnaczte na Trh wynesti ma, a chtiegi by do Sskwary kupowati chtiel, a mieliby gich wice wzdielanych, ma Sskwary oznamiti, chtieliby ge wssecky kaupiti, a doma ge sobie ohledati, Pakli
by se Sskwary mnoho zdalo, muozie sobie kaupiti czo mu potrziebi, a tyz mistie zaplatiti, a kbyz pak Rzezniczy kuze sselane neb wssy kragene na trh wynesau, magi od Mistruw obogiho Rzemesla nato usazenych ohledany byti, a czozby tak zleho, spalene
ho, neb nestrauhaneho nalezeno bylo, gestli by se czoho nedobielo, to bud pobrano do giastogmenowane Komory Nassy bez milosti, a czozby se tak w Miestie Nassem Krumlowie na trhu neb doma neprodalo, neb prodati nemohlo, to se ma Mistru obogiho
Cechu, za to wolenijm, k przistupnym Sskwary dati, a potom teprwa Rzezniczy tak czechowany kuoze budau moci prodati, kbyz koli bez prziekazky Mistruw Sskwargarskych. Item Sskwary nemagi sobie samy Rozi sselati, ale od Rzeznikuw magi die
lane kupowati, Pakliby se kteremu Sskwary libilo Rzemeslo Rzezniczke sselati, tehdy ten kazdy kbyzby do Porziadku Rzezniczkeho przigat byti chtiel, przednie wosku tridcetio cztwrtie, a Miestu a s Czechem se mezy nymi wymierzeni a przistupiti wem ssem aby
se zachowal, a nadto wesse list porziadnosti wyuczeni sweho, gestli by se uczil, w gmenowany Porziadek, czozby za Rzad a obyczeg magi, podniel a wykonal, yato y zachowaly list w plnem Porziadku aby ukazal. Item aby ziadny Rzeznik ani Sskwary
kussuw rozi nekupowal przed kramami, ani w Uliczych, leczy na Rynku a w Placzij, kbyz Rzezniczy kramy po pokutau dwau liber wosku, a patnaczty peniez Czeskych. Item aby ziadny Rzeznik geden od druheho Cizozemczi kuozie neprzekupowal,
ani gich z Miesta wen neprodawal, ani na trh wen wozil, pod Nassym a budauczich Nassych Panstwijm trestanim. Item aby ziadny geden druhemu Teletij nelaukal, pod pokutau dwau liber wosku do Cechu, a k tomu pod trestanim.
Item czo se krageni sselatiuw dotycze, na tento czias ge Rzeznikum przi tom zustawugeme, aby onij sselky krageti, a tak ge prodawati mohli, A pakliby se to uznalo, zieby se tim Sskwarkarstwi prowazowalo, tehdy ma to Rzeznikum zastaweno byti. Item
Mistrzi Rzezniczstij w temz Miestie Krumlowie magi mocz gmiti, tak yakz se ten obyczeg od starodawna zachowawal, sobie w czias Jarmarkuw tolikz kterziz se tam drziwagi, y cztwrtkuw, z Mistruw Sskwary obrati, tu se schazeti, a o wieczy Cechu gich po
trziebne spoleczne rozmlauwani miti, y take wssak Rzeznikum, yakz se przi Rzemesle chowati mieli, nauczieni dawati, Kterazto Sskwary gim przi gednom kazdem Jarmarcze za dwie Nediele trwati ma. Chtiegic tomu konecznie, aby dot
czenij Starssij Cechmistrzi, y ginij Mistrzi Rzezniczstij, nyniegssij y budauczij, przi tomto Nassem Porziadku gich schwaleni, obnoweni, a potwrzeni, niekterych pak artikuluw wyswietleni, a zmenie nadani, gmini drziati, a neporussitedlnie zachowa
ni byli, od Nas, Diediczuw Nassych, budauczich Nassych Kraluw Czeskych, y ginech wssech lidi w sseliyake prziekazky a odpornosti. Protoz przikazugem wssem Obywatelum a Poddanym Nassym, zewsech Stawuw Kralowstwij Nasseho Czeskeho, obzwlass
stnie pak Heytmanu Panstwi Nasseho Krumlowskeho, tez Opatrnym Purkmistru a Konsselum hurepsaneho Miesta horniho Krumlowa, nyniegssym y budauczym, aby tyz giastogmenowane Starssij Cechmistry, y wsseczen Porziadek Rzezniczky przi
tomto Nassem schwaleni a potwrzeni, tez nahorze dotczenych Artikuluw wyswietleni, a znowu nadani, gmieti, drziati, a nyni y w budauczich wiecnych cziasiech zachowati, ziadnych gim w tom prziekazek neczinice, ani komu ginemu cziniti nedopausstiegice,
A to pod wyarowanim Hniewu a Nemilosti Nassy Czysarske a Kralowske, y Diediczuw a budauczich Nassych Kraluw Czeskych. Vssak proto chceme aby toto Potwrzeni Nasse a dotczenych Artikuluw wyswietleni, y znowu Nadanij ziadnemu, obzwla
stnie pak Porziadkum tiem kterziz przede ssebly sazeni gsau, na Sskodu a ugmu Sprawedliwosti gich nebylo. Tomu na Swiedomi Pecziet Nassy Czysarskau k listu tomuto prziwiesiti gsme rozkazati raczili. Dan w Miestie
<...>
Ad mandatum Sac(rae) C(aesareae)
Ma(ies)t(a)tis proprium